【論語．公冶長】
子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰 ：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
【消文】
子貢請問老師說：「孔文子的家庭混亂，為什麼死後還得到『文』，這麼好的諡號呢？」孔子回答說：「孔文子敏捷聰明而且好學，加上不恥下問，所以才得到『文』的諡號。」
【釋義】
「孔文子，何以謂之文也？」孔文子就是孔圉，又稱作仲叔圉。擅於辦理接待賓客的外交事務，是衛國的上卿大夫，很有權力。孔文子發現太叔疾行為淫亂，就要太叔疾和妻子離婚，因為太叔疾淫亂的對象是妻子娘家的人。後來，孔文子反而娶了太叔疾離婚的妻子為妾。等到孔文子去世以後，他原來的夫人伯姬，卻私通了身邊的小臣渾良夫，又聯合流亡在外的太子蒯聵，造成衛國的大動亂。像孔文子的家庭這般混亂，難怪子貢懷疑孔文子為何得到「文」的諡號？
「敏而好學，不恥下問」。敏，聰明敏捷，學習快，反應也快。而聰敏的人大多自視甚高，不肯好學。「下問」的對象，包括人爵和天爵。地位高的請問地位低的，常常開不了口，這是屬於人爵。德學高的，不肯請教愚夫愚婦；年長的不願請問年輕的人，這是屬於天爵。孔文子肯於下問，自己不會感到羞恥難堪。
「是以謂之文也。」孔文子具備了「敏」、「好學」及「不恥下問」三項優點，符合諡法中的「勤學好問」，所以得到諡號「文」。
【故事】
魏晉南北朝時，孔璠是一位德學兼備的博士學官。他座下有許多學生，李謐也是其中的一位。李謐對孔璠所教的學問，非常用心學習，加上他博覽群書、深研諸經，才幾年的功夫，學問就超過他的老師孔璠。此時，孔璠不但不嫉妒，反而感到欣慰。遇到自己不懂的地方，更誠心向學生李謐請教，李謐卻感到惶恐萬分。孔璠要拜李謐為師，李謐不知如何是好。此事傳開之後，大家非常欽佩孔璠不恥下問的風範。
古人講究隱惡揚善，除非像「桀、紂」一生沒做過好事以外，只要一個人生平有善行，死後為他作墓誌銘時，便頌揚他這一點善行。孔文子雖然家庭混亂，但是「敏而好學，不恥下問」，就這點便值得稱述了。吾人學此章，對人應心存厚道，可使社會風氣愈趨善良，大有益世道人心。
本篇文字錄自王明泉老師《論語簡說》
【影片】