【論語・述而】
子之所慎：齊、戰、疾。
【消文】
孔子所謹慎的三件事：齋戒、戰事以及疾病。
「子之所慎」，一般人將祭祀看成照舊老套，對祭祀前應守的齋戒就輕視忽略了。遇事思慮草率、隨意輕啟戰端，往往魯莽上陣、倉促應戰；平時生活無度，糟蹋身體，病急時卻亂投醫、亂吃藥，這些都是孔子所深戒而必須謹慎對待的。
【釋義】
「齊」，同「齋」字，使不齊整的言行及思想齊整起來。古時正式祭祀前十日必須齋戒，先「散齋」七天，再「致齋」三天。散齋期間，就停止一切交際，飲食住處都要改變，捨棄平時生活的享受，先將身體調攝安定，不耽溺在外界的誘惑。致齋時，就不能外出，心思專注，想著祭祀的對象，猶如活生生的站在眼前。等到祭祀當天，就能全神貫注誠心致敬於神明。如此齋戒謹慎、嚴整身心後，祭祀的神明一定受饗。孔子說：「我祭則得福」，神明自然也賜福與祭者。
「戰」，戰爭是為了保衛國家，不是侵略別人。一旦開戰就要打勝仗，最好是不戰而屈人之兵，使雙方傷亡減到最低，這才是民之父母應有的作為。假使沒有充分的謀畫，貿然開戰，必然損兵折將，國家殘破不堪，百姓流離失所。戰爭是國之大事，平時就應教導人民如何作戰，戰時又能全盤審慎謀畫，不輕舉妄動，這才是慎戰之道。
「疾」，長病不可亂投醫，也不可亂吃藥。庸醫把人當做試驗品，殺人不用武器。多吃藥更長出新毛病，最後不是病死，而是藥死的，這是我們應有的警覺。疾病是長出來的，用藥調整只是暫時的，應在病因上著力才對。平時飲食要有節度，不大吃大喝；努力修養德行，不多行不義；更能上知天命，不怨天尤人，這樣才是對待疾病的正確態度。
祭祀、與人有紛爭、自身及周遭親友生病時，透過本章的學習，正可覺察自己的偏差，修正個人的思想舉止，謹慎從事。
本篇文字錄自王明泉老師《論語簡說》
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