【論語．顏淵】
子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
【消文】
孔子說：「君子成全別人的善行，不幫助別人做壞事。小人恰恰與此相反。」
【名句故事】
關於「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」朱熹解釋說，君子與小人的差異在於心地，君子喜歡行善，而小人不會鼓勵他人成就善事。針對孔子「成人之美」的說法，漢代劉向的《說苑‧君道》中有段魯哀公與孔子的對話，可視為此章的延伸補充。
魯哀公曾問公子：「我聽說君子不下棋，有這樣的事嗎？」孔子回答：「有這樣的事。」
哀公又問：「為什麼他們不下棋呢？」孔子說：「因為下棋雙方都會互相爭勝。」
魯哀公又問：「為什麼雙方互相爭勝就不下棋了呢？」孔子回答說：「因為爭勝就會走邪路。」
魯哀公聽了之後感慨地說：「如此看來，君子特別憎恨走邪路！」
孔子回答：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親亦不能甚。」意思是，如果不特別憎恨走邪路，那麼就不會特別喜好走正路；不特別喜好走正路，那麼百姓就不會特別親近他。
魯哀公說：「我聽說君子總是成全別人的好事，而不促成別人做壞事。如果沒有先生您，我怎麼能聽這樣的言談啊！」
【新說名句】
「君子成人之美，不成人之惡。」孔子總是將美與善等同相提並論，而「小人反是」代表著「小人成人之惡，不成人之美」。韓愈的〈張中丞傳後序〉中有「小人好議論，不樂成人之美」，也是源出此章。
韓愈會寫〈張中丞傳後序〉，是與張籍在家中讀舊書時，讀到李翰所寫的《張巡傳》，知道作者排除眾議及責難，才為張巡、許遠立了傳，韓愈因此也撰文為他們兩位大將辯駁。
張巡、許遠是唐朝「安史之亂」死守睢陽的官員，最後彈盡糧絕，壯烈犧牲。韓愈在文章中批評唐朝官員多是「小人」，只會誇誇而談，不願意幫助真正為國家奉獻的人。
美原本的意思是「大羊」，從美味之義漸漸轉為美善，所以袁枚將「君子成人之美」的「美」理解為美味。他在《隨園食單》裡寫道，每一種食物都有獨特的味道，不可相提並論，而所謂「君子成人之美」，就是君子喜歡品嚐食物真正的美味。當然，這只是有趣的「別解」。
以上文字節錄自人間福報2010.08.06【《論語》經典名句】
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=194908
【故事】
你一定認識登陸月球的阿姆斯壯，他那句家喻戶曉的名言：「我個人的一小步，是全人類的一大步」，至今仍然令人印象深刻。不過，第一次登陸月球的太空人其實共有兩位，還有一位是奧德倫先生。在慶祝登陸月球成功的記者會上，有一個記者突然問奧德倫一個很特別的問題：「由阿姆斯壯先下去，成為登陸月球的第一人，所有的焦點都集中在他身上，你會不會覺得有點遺憾？」在全場有點尷尬的注目下，奧德倫很有風度地回答：「各位，千萬別忘了，回到地球時我可是最先出太空艙的。所以，我是由別的星球來到地球的第一個人。」霎時，會場響起一片熱烈的掌聲，大家都對奧德倫的機智與幽默，以及他寬大的胸懷欽佩不已。
「團體的成功，就是個人的成就」，沒有彼此的支援與協助，是無法完成這樣艱鉅的任務，所以榮耀的光環應該是屬於大家所共有。奧德倫能夠欣賞友伴的優點，成人之美，樂與人為善，這不僅是一種修養，更是一項難能可貴的美德，值得我們細細品味。
我國歷史上也有個「大樹將軍」的典範，正可以和奧德倫的存心相互輝映。後漢書記載馮異協助劉秀打天下，每當率兵作戰，部隊紮營休息之時，諸將軍們都並坐論功，大家各個競說神通、爭相邀功，唯恐比輸他人。只有馮異獨自屏靠在大樹下，默默地坐著，看天、看地、看雲、看花，絕不介入任何戰功的爭逐和要求任何的封賞，由於這樣的舉動極為獨特罕有，因此軍中上下給他取了「大樹將軍」的外號，以此彰顯馮異「謙退不爭」的襟懷。」
「見不得人好，討厭別人比我強」，是人的通病，大家總喜歡樣樣第一、事事爭先，一有人追過我便心生憤懟，嫉妒不已。於是爭名奪利、搶功諉過，萬般惡狀猶如千尺浪，陡地升起，淹沒了良知，也淹沒了理性。一把妒火，無情地燒毀他人，卻也燒傷自己，這是何等的愚癡啊！試問我們是否時常陷入這種嫉妒的思緒？
學著欣賞大家的長處吧！誠心讚美周遭的每一件好事，久而久之，嫉妒之心便會慢慢止息。
文字節錄自《陳文卿老師‧伴你成長續‧不嫉妒》
http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-2-1/320.htm
【影片】