【論語．為政】

    子曰:「君子周而不比，小人比而不周。」

【消文】

孔子說：「一位品德學問兼備的君子，遇到事情總是考量全體，為公設想；而品德學問欠缺的小人卻偏袒徇私，喪失了公正。」

【釋義】

這一章經文，孔子以「周、比」區分君子和小人。周、比二字，都有「周密結合」的意思，差別在那裡呢？「周」是以忠信道義和合，「比」卻是為利益私心結合。

「君子周而不比」，君子辦事大公無私，即使在親兄弟與怨家之間，若怨家在理上站得住腳，也會秉公處治，不偏袒自家兄弟。

「小人比而不周」，小人內心曲曲折折，缺乏正直。待人處世徇私舞弊，人格漸次破損而無法察覺。

【事例】

楊震先生是東漢時代的人，擔任東萊太守時，有位從前舉薦的茂才王密，，已升任昌邑的縣長，卻趁著夜黑，帶著十斤黃金要來賄賂楊震。楊震表示：「我了解你的能力才舉薦你，但是你反而不知道我的為人，竟然還拿黃金來賄賂我？」

王密說：「我趁著黑夜來，非常小心，沒人會知道的，您就收下吧！」

王密聽後羞愧不已，趕緊離開。楊震希望一切都是攤在陽光下，秉公處理，不因王密是自己舉薦的人，而刻意偏坦縱容他，這便是「周而不比」的君子。楊震為官，堅持清廉無私，所以子孫們的生活過得極為清苦，許多故舊長輩紛紛勸他置產開業，改善家裡的經濟，楊震卻堅持當一位清官，他說：「如果後人稱我的子孫是清官的後代，這樣的尊重，正是我留給子孫最有價值的遺產啊！」

後來，楊震的子孫接連三世都擔任相當今日五院院長三公職位，權重朝廷，受到當時人的尊敬，可謂：「積善之家，必有餘慶。」試問：周而不比、公而忘私的君子，上天的眷顧，豈會錯過？

本篇文字錄自王明泉老師《論語簡說》

【附註】  

《論語講要》

周比二字，古注或做公私講，或做義利講，或做普遍與偏黨講。今依公私講法。分辨君子與小人，即在公私二字。孔安國說:「忠信為周，阿黨為比。」皇疏:「周是博遍之法，故謂為忠信。比是親狎之法，故謂為阿黨。」

《論語集注》

周，普遍也。比，偏黨也。皆與人親厚之意，但周公而比私耳。

 

【影片】