【論語．述而】
子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
【消文】
孔子說：「吃粗糙的飯，只喝水，彎曲手臂當枕頭來睡覺，物質條件雖然貧乏，快樂就在這生活當中。不義所得到的財富及尊貴，對我來說，就像天上的浮雲一般，和我一點關係都沒有。」
【釋義】
「子曰：『飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！』」
「飯」，吃的意思。「疏」，粗的意思，疏食是便宜粗糙的穀類。「肱」，指手臂。飲食及居住環境都很貧乏，一般人常感困頓憂愁。「樂」，能知足安於貧窮，不會添加貪求妄作的迷惑，做事對得起自己的良知，這是淺說的快樂。如果能朝聞道，力行得道，那夕死也值得。「在其中矣」，不故意離開當時的環境中，另外再找聞道、學道、得道的環境，快樂自然就在貧窮當中了。古人云：「富貴學道難」，生活富裕、身分高貴，反而容易迷失而不知修道。
「不義而富且貴，於我如浮雲」，不義，指不合義的手段。浮雲，飄浮在天上的雲。以不擇手段獲得的財物地位，孔子視如天上飄忽不定的浮雲，那有一點實在？
【故事】
袁燮是南宋浙東人，人稱絜齋先生。宋寧宗初年，袁燮服完喪事，回到朝廷，當太學的教職，職位不高。當時排斥名儒黨禁興起，眾人噤聲不敢直言，袁燮仍集合學生探討道理，不為所動，牴觸了時局，免去教職，但袁燮仍處之泰然。一段時間後，被派往浙東及福建擔任文書的小官。當時訴訟的狀子堆積如山，袁燮日夜審慎批閱，加以定奪，因為處理妥當，不服再上訴的情形就沒有了。袁燮認為職位不論大小，都應當竭盡心力。袁燮教人對身外之物要寡欲少求，就容易滿足，要不斷淬勵琢磨，要見賢思齊直追古人，不可自暴自棄，陷入凡庸之中。袁燮對於義利，分際清楚，不容混淆。讀到《論語》本章「不義而富且貴，於我如浮雲。」深深感嘆說：「一位知所輕重的讀書人，就應當如此！」他一生辭官任職，或晉升退隱，惟義是從，心志堅定，猶如金石，始終不變。
研讀本章在學習禮讓，世間的名位財物是暫時的，怎可貪戀而橫生出許多無謂的煩惱紛爭？
本篇文字錄自王明泉老師《論語簡說》
【影片】