【論語．公冶長】
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
【消文】
有一次，顏淵、子路陪侍在孔子身旁，孔子說：「為什麼不各自說說你們的志向呢？」子路說：「我願意將自己貴重的車子、馬匹、衣服、輕軟的皮衣，和朋友一起使用，即使壞掉了，一點也不會感到遺憾。」顏淵接著說：「我願意做到不誇耀自己的善事，也不會把勞苦的事，施加在別人身上。」子路進一步請教孔子說：「希望聽聞老師的志向是什麼？」孔子說：「比我年長的老者能夠得到安養，朋友之間能互相信賴，年少的孩子們都有好的教養，心中常常存著感懷的心。」
【故事】
周文王愛民如子，有一次為了觀測天文，規畫建造一座「靈臺」。百姓一聽到消息，自動前來幫忙建造。文王並未督促何時完工，老百姓卻看作自己家中的要事，很快就建造完成了。老百姓雖然勞苦，心中卻是快樂，一點埋怨都沒有。至於夏朝的桀王，不體恤百姓的勞苦，無限制的徵調百姓修築宮殿，百姓怨聲載道，恨不得立刻跟隨商朝的湯王，一起滅掉夏桀王。
【影片】
【釋義】
「顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』」季路就是子路，在兄弟姊妹中排行最小，所以加上「季」字。「侍」，陪在長輩身邊，服侍長輩。「盍」，是「何不」的意思。「爾」，是指第二人稱代名詞「你」。志向對學習是非常重要的，所以孔子常常要學生們談談自己的志向，能夠隨時自我砥礪。
「子路曰：『願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』」「裘」，是皮衣，愈輕軟則愈貴重。「車、馬、衣、輕裘」指的是四種物品。「共」，是共同使用。「敝」是敗壞，「憾」是遺憾、悔恨的意思。一般人對貴重的物品，容易產生自私吝嗇的心理。子路心胸恢弘廣大，能放下貪愛外物的執著，難捨能捨。
「顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』」「伐」，誇耀自己的才能。「施」，安置的意思。「無伐善」，就是做好事，不說出來。「無施勞」，在位的領導者，不要把勞苦的事，安置在百姓身上。像古代藏兵於民，平時就得訓練人民作戰，保衛家國。但是必須等到冬天農閒的時候，才可以調用人民。至於調用的時間，不可以超過三日。事事考慮人民，關心他們的生計。
「子路曰：『願聞子之志。』」子路勇於發問，引發孔子述說自己的志向，良好的師徒互動，提升學習的內涵。
「子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」「老者安之」，對老人家盡到孝敬，使老人得到安心。「朋友信之」，同輩的朋友之間，互相信賴、規過勸善，遇到患難互相扶持。「少者懷之」，愛護年幼的晚輩，給予良好的教養，使他們有所歸向依靠，自然生起懷念的心。孔子將所有人，看成自己的家人，仁慈的心遍覆天下，正是聖人的志向呀！
子路「忘物」、顏淵「忘善」、孔子「忘己」，聖賢能「忘」，去除私心，都是有志一同。觀聖賢發心立志，學為君子想擴充仁心，在克制私欲上，豈能無所著力？
本篇文字錄自王明泉老師《論語簡說》