渡荊門送別
李白
渡遠荊門外 來從楚國遊
山隨平野盡 江入大荒流
月下飛天鏡 雲生結海樓
仍憐故鄉水 萬里送行舟
【文法格局】
起聯僅記荊楚之遊，便知遠有所自。領聯江山地勢夷險，至此截然而分。脛聯豁顯可觀，正形天地空闊。領言其景，脛言其時。結聯舟雖逆旅無託，水仍巴蜀之源。頷承起，隨入映渡來等語。脛承頷，映平野大荒之象。結合起，筆分隱顯，故鄉映荊楚，萬里映遠從。紆迴起伏，矯若游龍。
【講要】
渡遠者，由江而行，荊門外者，自峽中出也。來從者，送人來此，楚國遊者，則即止於此也。下為荊門以外，遊覽氣象。萬山盡過而見平野，江流脫峽而入大荒，此地象之闊也。月似天邊明鏡，西飛下沈，雲幻海上蜃樓，東生桔起，此天象之寬也。結以別意，仍憐者，告於所送之語，其人當係蜀籍，是以曰故鄉水。意謂故人雖從此別，而故鄉之水，猶送行舟，仍須憐耳。云此者，故鄉之水，即故人之心也。
【取境】
不用別語。只寫別意。不言江行，只首尾用渡舟二字攝之。不言從何而來，只言來遊楚國。故鄉萬里，自知其處。無分手語，無安慰語，只告仍憐故鄉之水。味之益覺深長。
【參考】
荊門 即湖北宜昌之荊門山。
【詩惑隨筆】
太白渡荊門送別律格
宋明以來論詩者，多謂太白任筆恣肆，不拘格調，姑言姑聽，取櫝還珠，誤人不少。此詩借物蘊情，又為自然掩其嚴細，僅欣藻華，詩道久亡信矣。茲略抉微；起聯渡遠敘賓主來處，從楚遊明送者止所。頷聯江山景色界分險夷，橫寫地勢變化；山在蜀中崎嶇，入楚截然平野，江在峽間洄漩，流鋪大荒浪靜。行人獲安，送者可止，題標渡荊送別，意在於斯。脛聯雲月兩地行程始終，豎寫天象升落；望飛鏡，送者從返巴蜀故里，指結樓，猶念行客淮海前途，以開結聯憐故鄉水，送萬里舟。再者水送之句，亦有所喻。南史任昉傳，青松示心，白水旌信。太白的寄少陵詩，思君若汶水，浩蕩寄南征。皆是託水喻心，意甚豁顯。此曰鄉水送舟，而加仍憐以告行客，實謂心同鄉水，仍相送也。情思含蓄，語皆寓別，結構精密，無跡可尋。前人有評山隨江入一聯曰：此太白壯語也，子美星隨平野闊二語，骨力過之。疏不知山平野盡，江大荒流，妙在別意婉轉，託景紓情，若僅謂其語壯，直皮相矣。不解李詩，聽其一言可知，繪事後素，豈為繪說哉。又清人謂詩中無送別意，題中二字可刪。噫，余不苟同。
太白渡荊門送別脛聯虛寫其神
此詩頷聯，已實寫地形，以荊門外之坦平，反襯峽內之艱險，主人相送，在於險字。脛聯改言時間，全用虛寫，從遊至斯，便是盡處，所止之意，在於平字。而其運用之妙，亦非人可輕為：月下是沒去不見，天鏡言曾經見時，以飛字分成兩際，上映度遠來從。乃主人送客止後，停舟西顧，含情回憶，虛寫過去之境也。雲生是破曉常景，海樓為渤澥偶然，以結字形其幻聚，下啟萬里行舟。轉念客所去處，迢遙東望，想像前途，虛寫未來之境也。飄然之思，不著一字，神態顯現，若有實無。此聯詩眼，不在飛結，重在下與生字，下讀去聲，動詞作降落解，始能形出前有今無。雲生亦是虛擬，千里之海，山川相繆，何能便見。朝雖有雲，料非海上生者，實謂後到海涯，或能見雲間蜃樓也。若作眼前物解，則全失之矣。 渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
【講述備覽】
【社教科聽講筆記】