禹廟
杜甫
禹廟空山裏 秋風落日斜
荒庭垂橘柚 古屋畫龍蛇
雲氣生虛壁 江聲走白沙
早知乘四載 疏鑿控三巴
【文法格局】
起聯廟貌及處，候令及時。頷聯庭中景物，從候令來，屋內丹青，由廟貌說。脛聯峽壁生雲，高處寫色，江挾沙走，低處寫聲。結聯瞻廟俯江，緬焉懷古。明寫江山氣勢，暗點疏鑿神功，結近承脛聯，遙映起聯。
【講要】
禹廟空山，先標尋遊之地，秋風斜日，乃攀登到後時光。橘柚垂於荒庭，落寞秋色之中，竟似樵蘇罕到。屋古畫餘龍蛇，或係治水事跡，想已丹青剝落。此聯庭柯，是內景物，照應禹廟。虛壁峮嶙，只生雲氣，儼然雙峽陰森之象。走沙喧豗，江聲是聞，形容衝波浩蕩之勢。此聯江峽，是外景物，照應空山。四載更乘，胼胝艱辛，昔曾稔知，疏鑿三巴，控制天險，始驚神助。
【取境】
廟貌既古，以秋色盡其蒼涼。山勢幽深，以江峽形其險峻。旨贊禹功，不尚議論，只以景物點染，故多俊逸之氣。
【參考】
四載 書：「予乘四載」水行乘舟，陸行乘車，泥行乘輴，山行乘樏也。三巴 華陽國志：「劉璋改永寧為巴郡，以固陵為巴東，徙龐羲為巴西太守，是謂三巴。」
【詩惑隨筆】
杜子美禹廟早知之疑
「早知乘四載，疏鑿控三巴」句，有人謂此是敗筆，為一詩之累。更謂早知二字，尤在此處不振，仁智之見，不必苟同。此二字用者不一，意各有解，如「早知潮有信，嫁與弄潮兒」「早知清淨理，常願奉金仙」等，皆言以前不知，今始知之。本詩所用，乃早有聞知，活用活讀，則走轉流利矣。意謂禹乘四載行具，疏鑿此地，其功之偉，乃昔習聞，故曰早知。虛壁雲氣，走沙江聲，其境之雄，為今始見，是寫親臨，與詠岳陽樓詩，昔聞今上意同，讀而味之，並無艱澀。且上六句，皆寫當前，最後二句，忽追禹功，必有逆折，方起文瀾。早知二字，實前後之轉捩語，下筆恰如其分，少他不得。
唐賢詠落日用斜與圓之譏
杜子美禹廟，秋風落日斜。王摩詰使至塞上，長河落日圓。此二詩句，均遭評譏，謂落日寧有不斜者，斜乃贅字，謂落日書圓餘時皆缺耶？圓有語病。是不知詩詠落日之法，故發此似是而非之論。蓋詠落日，有將落已落之別，已落則是沒去之後，將落乃係尚見之時，必分兩種寫法，方能分明其境。斜圓各言其尚見，皆寫將落，斜可易解，圓須神會。應思日落為圓加大之象，餘時雖圓，未若此時圓顯，此圓乃心會所表也。再舉落日詩句，徵其取鏡異寫，摩詰之「落日滿秋山」用滿字，李太白之「落日故人情」用情字。（遲遲之意）戴叔倫之「落日照行塵」用照字等。皆取與日有關一字代尚能見，此寫將落之法也。子美之「落日放船好」孟浩然之「落日池上酌」高達夫之「落日風雨至」等，不加與日有關之代字，是落後無復見矣。此寫已落之法也。唐賢詩文，大都各有法則，李杜王孟，猶為鐵中錚錚，有疑當細思，不宜率爾加訾也。
【社教科聽講筆記】